優(yōu)秀的城市雕塑作品，完全能夠成為代表整座城市的人文景觀與城市精神的物質(zhì)載體，甚至可以形成一個獨(dú)立的雕塑文化圈。環(huán)境雕塑設(shè)計城市雕塑是雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入雕塑家個人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合。
“城市雕塑”恰是在這樣的苦難史中誕生的。作為歷史悠久、魅力獨(dú)特的藝術(shù)形式，雕塑因其強(qiáng)烈的視覺效果、蘊(yùn)含的深摯感情及不朽的藝術(shù)生命力獨(dú)立于世。不斷加快的開放步伐和高速發(fā)展的城市化進(jìn)程，讓城市雕塑如雨后春筍般在中國大地上迅速泛起。
城市雕塑發(fā)源于西方，有著十分悠久的歷史。天津還走出了大量的歷史名人，他們中很多也是能夠代表天津精神的。小于連光著身子在布魯塞爾街頭站了近四百年，但他卻從不缺少衣服。
環(huán)境雕塑設(shè)計城市雕塑還應(yīng)與所放置的附近環(huán)境相融洽，以產(chǎn)生出多視角、多層次的視覺藝術(shù)效果。城市雕塑一般尺寸較大，彰顯氣魄，但也有中小型雕塑，如比利時布魯塞爾的小于連像，高度僅約53厘米，卻是著名世界的人文景觀。于世宏表示，雕塑藝術(shù)與審美能力在各地發(fā)展不同，有的地方盲目追求城市雕塑的數(shù)目，產(chǎn)生了不少粗制濫造的“次品”，不但影響了城市精神的表達(dá)，還可能給城市形象及聲譽(yù)造成損害。
因為雕塑材質(zhì)的長存性，它們得以延續(xù)千百年留在當(dāng)代，把悠久的城市歷史、深摯的城市底蘊(yùn)傳遞給子孫。城市雕塑要大氣、包容，能體現(xiàn)城市的精神文化，同時又能表現(xiàn)城市人對未來發(fā)展的期盼與瞻望。直到上世紀(jì)八九十年代，真正意義上的城市雕塑才在海內(nèi)得到廣泛發(fā)展。今天，城市雕塑作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到一語道破的作用。
“城市雕塑”恰是在這樣的苦難史中誕生的。作為歷史悠久、魅力獨(dú)特的藝術(shù)形式，雕塑因其強(qiáng)烈的視覺效果、蘊(yùn)含的深摯感情及不朽的藝術(shù)生命力獨(dú)立于世。不斷加快的開放步伐和高速發(fā)展的城市化進(jìn)程，讓城市雕塑如雨后春筍般在中國大地上迅速泛起。
城市雕塑發(fā)源于西方，有著十分悠久的歷史。天津還走出了大量的歷史名人，他們中很多也是能夠代表天津精神的。小于連光著身子在布魯塞爾街頭站了近四百年，但他卻從不缺少衣服。
環(huán)境雕塑設(shè)計城市雕塑還應(yīng)與所放置的附近環(huán)境相融洽，以產(chǎn)生出多視角、多層次的視覺藝術(shù)效果。城市雕塑一般尺寸較大，彰顯氣魄，但也有中小型雕塑，如比利時布魯塞爾的小于連像，高度僅約53厘米，卻是著名世界的人文景觀。于世宏表示，雕塑藝術(shù)與審美能力在各地發(fā)展不同，有的地方盲目追求城市雕塑的數(shù)目，產(chǎn)生了不少粗制濫造的“次品”，不但影響了城市精神的表達(dá)，還可能給城市形象及聲譽(yù)造成損害。
因為雕塑材質(zhì)的長存性，它們得以延續(xù)千百年留在當(dāng)代，把悠久的城市歷史、深摯的城市底蘊(yùn)傳遞給子孫。城市雕塑要大氣、包容，能體現(xiàn)城市的精神文化，同時又能表現(xiàn)城市人對未來發(fā)展的期盼與瞻望。直到上世紀(jì)八九十年代，真正意義上的城市雕塑才在海內(nèi)得到廣泛發(fā)展。今天，城市雕塑作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到一語道破的作用。